وإبراهيم وان لم يوثق بالخصوص الا انه تكفي رواية ابن أبي عمير عنه « 1 » بناء على تمامية كبرى وثاقة كل من روى عنه أحد الثلاثة . 5 - واما عدم وجوب المواقعة فلأصل البراءة بعد عدم الدليل على وجوبها . هذا لو قطعنا النظر عن رواية الكرخي المتقدمة والا كانت هي الدليل . ثم إنه قد يشكك في وجوب المضاجعة - وهي النوم مع الزوجة في فراش واحد قريبا منها بحيث لا يعدّ هاجرا لها - أيضا باعتبار ان الروايات دلت على وجوب المبيت دون المضاجعة عنده ، ومعه يتمسك لنفي وجوبها بأصل البراءة .

--> ( 1 ) كما ورد في الكافي 2 : 292 الحديث 11 .